سورة ص ذي الذكر « 1 » كاف إن كان جواب القسم « صاد » كما يقال : حقّا والله ، نزل والله ، وجب والله ، وهو رأس آية في الكوفي . وقال الضحاك : معنى « صاد » صدق الله « 1 » . في عزّة وشقاق « 2 » تام على قول من قال : القسم « 2 » وقع على ذلك « 3 » . عليه الذكر من بيننا « 8 » تام . ومثله من الأحزاب « 19 » أولئك الأحزاب « 13 » كاف . عقاب « 14 » تام . ومثله من فواق « 15 » ومثله على ما يقولون « 17 » . داود ذا الأيد كاف . ومثله والطير محشورة « 19 » . أوّاب تام . ومثله وفصل الخطاب « 20 » قالوا لا تخف « 22 » كاف . ثم تبتدىء خصمان أي : نحن خصمان « 4 » . ومثله إلى نعاجه « 24 » . وقال ابن الأنباري : إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات تام . ثم يبتدأ وقيل مّا هم على معنى : وقليل هم « 5 » . و « ما » صلة للكلام ، وهو قول الأخفش وأبي حاتم « 6 » . والتمام عندي : « وقليل ما هم » لأن ذلك من الكلام الأول ، والمعنى ، والله أعلم ، وقليل ما هم المؤمنون « 7 » الذين لا يبغون . فغفرنا له ذلك « 25 » تام . يعني ذنبه . ف « ذلك » في موضع نصب ب « غفرنا » . وقال يعقوب والدينوري : التمام « فغفرنا له » ثم يبتدأ « ذلك » أي الأمر ذلك أو ذلك أمره « 8 » ، فيكون « ذلك » في موضع رفع بالابتداء ، والخبر مضمر . وحسن مآب تمام . ومثله عن سبيل الله « 26 » ومثله يوم الحساب [ 59 / ظ ] ظنّ الذين كفروا « 27 » كاف . كالفجّار « 28 » تام . ومثله أولو الألباب « 29 » وكذلك أواخر القصص فيها .

--> ( 1 ) انظر معاني القرآن 2 / 396 وتفسير الطبري 23 / 75 والإيضاح 860 والقطع 194 / أو تفسير القرطبي 15 / 143 والدر المنثور 5 / 296 ( 2 ) في ه ( إن القسم ) ( 3 ) انظر الإيضاح 860 ( 4 ) انظر معاني القرآن 2 / 40 والإيضاح 861 والقطع 195 / أ ( 5 ) انظر الإيضاح 862 والقطع 195 / أ ( 6 ) انظر القطع 195 / أ ( 7 ) في س ( والمؤمنون ) وتوجيهه من : ظ ، ه ( 8 ) انظر القطع 195 / أ .